Sunday, November 20, 2016

هل تستطيع السعودية حماية الحرمين الشريفين؟



بِسْم الله والصلاة والسلام على سيدنا محمد واله وَأَزْوَاجِهِ واصحابه وخلفائه والتابعين له ليوم الدين وبعد
اخواني، تناقلت وسائل الاتصال الاجتماعي ألعربيه، خلال الأيام القليلة الماضية، فيديوهات واحاديث العامة بنوايا ايران الشيعية وغيرها من الشيعة العرب تجاه الاراضي المقدسة فى السعودية. وان كان الحديث يشكل تهديد للسعودية ويهيئ الى المشاهد انه ثمة حشد فعلى فى ايران واذنابهم من الشيعة العرب لاجتياح الاراضي السعودية،  اعتقادي الشخصي انه ستار لنوايا ومخططات اخرى تقوم ايران بتفعيلها. الكل الان يلاحظ ان المجتمعات ألعربيه يعتريها الاهتمام المصاحب بالخوف من الأحداث وظهور مثل هذه الفيديوهات المصاحب بتصريحات قادة ايرانيين عسكريين. بلا شك ان هذه المخاوف لها أساسات حقيقية فالجميع يرى جرائم الشيعة واذنابهم فى سوريا والعراق واليمن. وايضا نسمع تعليقات الساسة الإيرانيين وتهديدهم  ونسمع عن الكثير عن مخططات الشيعة والغرب للمنطقة العربية. 
اخواني، كعقلاء ومثقفين يجب ان لا ننساق وراء كل ما يقال خصوصا على مواقع التواصل الاجتماعي، وعلينا ان ندرس المعطيات ونفكر بعمق لتحليل واستنباط الاحتمالات. هناك أسئلة علينا معرفة الإجابة عليها ومنها
- ما هو تعداد الشيعة(بكل اطيافها او مذاهبها) فى الوطن العربي وما هى نسبتهم مقارنة مع نسبة المسلمين السنة؟ وهل هذه النسبة تشكل خطر؟ 
- ما هي أماكن تمركزهم فى الدول العربية ومدى نفوذهم السياسي والاقتصادي فى تلك الدول؟
-لماذا الشيعة وخطرها على البلاد ألعربيه وليس الغرب؟
- هل يوجد فى تاريخنا الاسلامي احداث مشابه وكيف تم التعامل معها وما هي الدروس المستفادة من التاريخ؟
- هل تستطيع السعودية الان حماية الحرمين الشريفين؟
- ما هى بعض الحلول لمشكلة التوغل الفارسي فى المنطقة العربية والإسلامية؟
اخواني
أورد موقع Muslm.org نقلا عن CNN بهذه الأرقام عن تعداد الشيعة فى هذه الدول 

العراق .
يشير تقرير"الحرية الدينيه فى العالم" ان الشيعة يمثلون أغلبية السكان، وتتراوح نسبتهم ما بين 60-65 بالمئة من تعداد السكان (اللذي يقدر بنحو 26 مليون نسمة) فى 2007. ذكر عالم الاجتماع العراقي المعروف الدكتور فالح عبد الجبار ان الشيعة يؤلفون 53.5 فى المئة من اجمالى السكان لعام 2000 اما السنة فيشكلون 43.3 فى المئة. وذكرت مصادر سنية عراقية ان عشرات الآلاف من الإيرانيين الشيعة دخلو البلاد بعد سقوط نظام صدام حسين. ويتركز الشيعة فى المناطق الجنوبية وبعض المناطق فى العاصمة بغداد مثل مدينة الصدر(عدد سكانها مليونين نسمة)
البحرين.
 يشكل الشيعة أغلبية السكان، وتتراوح التقديرات ما بين60-80فى المئة من اجمالى السكان الذي يبلغ 725 الف نسمة. اما تقرير "الحرية الدينية فى العالم" الصادر عن وزارة الخارجية الامريكية فيقدر نسبتهم ب70 فى المئة. الشيعة من أصول فارسية يشكلون 25-30 فى المئة والاغلبية من الشيعة من أصول عربية وأماكن تمركزهم فى القري والمناطق الريفية.
الكويت.
الشيعة فى الكويت أقلية، فوفقا للتقرير السابق ذكره الصادر عن وزارة الخارجية الامريكية عام 2006 يشكل الشيعة 30 فى المئة من تعداد السكان المواطنين البالغ عددهم 973 الف مواطن. والنسبة الكبري من أصل إيراني ويتركز اعظم الشيعة العاصمة.
السعودية
لا توجد إحصاءات رسمية عن عدد الشيعة فى المملكة. اما تقرير "المسالة الشيعية فى الملكة العربية السعودية" الصادر عن المجموعة الدولية لمعالجة الأزمات (ICG) فى بروكسيل عام 2005، يقدر عددهم بمليوني نسمة ويمثلون نسبة 10-15 فى المائة من اجمالى السكان( الذي بلغ فى عام 2004 نحو 22.5 مليون نسمة، يشكل المواطنون منهم 16.5 مليون نسمة تقريبا). يرجع اصولهم الى جذور عربية ويعود تاريخ وجودهم فى شرق الجزيرة العربية الى أواخر القرن الثالث الهجري حين أقام للقرامطة دولتهم فى هذه المنطقة فمنطقة القطيف تسمى "النجف الصغرى".
قطر
وفقا لتقرير الخارجية الامريكيه عام 2006 فان نسبة الشيعة تصل الى 10 فى المئة من السكان اللذي يقدر ب900 الف تقريبا منهم 200 الف مواطن قطري. أصول الشيعة عربية وإيرانية وهناك ايضا شيعة يحملون الجنسية الإيرانية.
الإمارات
يقدر تقرير الخارجية الامريكية عام 2006، نسبة الشيعة بنحو 15 فى المئة من تعداد السكان البالغ 4.5 مليون نسمة تقريبا. فى حين مصادر اخرى تقول ان نسبة الشيعة لا تزيد عن 10 فى المئة. منهم أصول عربية وإيرانية  ويتمركزون فى إمارات دبي والشارقة وأبو ظبي. وفى تقرير لجريدة " الشرق الأوسط" اللندنية (نشر فى 26 يناير/ كانون الثاني 2007 ) أشار الى ان عدد الإيرانيين-بحسب تقديرات غير رسمية- يقدر بنحو نصف مليون، يتركز معظمهم فى دبي. 
عُمان
نقلا عن نشرة فى دورية "ميدل ايست جورنال" (شتاء 2004) ، بعنوان "المجتمع المنوع فى عٌمان" الى ان الإباضيين يشكلون نحو 45 فى المائة من اجمالى السكان، بينما يشكل السنة 50 فى المائة من السكان والخمسة فى المائة المتبقية فهى مؤلفة من الشيعة وغيرها. والجدير بالذكر ان الاباضية يعتبرون أنفسم مسلمين . اقرأ فى النت عن هذه الفرقة وتعاليمها.
اليمن
يمثل الشيعة أقلية فى اليمن، ويغلب عليهم المذهب الزيدي، وبحسب تقرير "الحرية الدينية فى العالم" الصادر عن وزارة الخارجية الامريكية عام 2006, ان الشيعة لا تزيد نسبتهم عن 30 فى المائة من اجمالى سكان البمن البالغ عددهم 20 مليون تقريبا. ويتركز معظمهم فى مناطق شمال البلاد مثل صنعاء وصعدت وحجة وذمار. 
شهدت تسعينات القرن الماضي انتشار لافكار المذهب الأمامي (الجعفري) بين زيدية صعدة، حيث كان على راس هؤلاء حسين بدر الدين الحوثي، الذي أسس تنظيم "الشباب المؤمن" عام 1996.
سوريا 
ليس هناك احصائيات دقيقة عن عدد الشيعة فى سوريا، تقرير الخارجية الامريكية لعام 2006 يشير ان العلويين والإسماعيليين والشيعة يشكلون ما نسبته 13 فى المائة ( تقريبا 2.2 مليون) من عدد سكان سورية البالغ 18 مليون نسمة. تقارير اخري تشير ان العلويين يشكلون 8-9 فى المائة بينما الشيعة يمثلون 1-2 فى المائة. والجدير بالذكر ان هناك جالية شيعية ايرانيه فى دمشق وقرابة مليون لاجئ عراقي من جميع الطوائف.ويقطن الشيعة فى احياء دمشق وبعض قري وبلدات حمص وحلب.
لبنان
يتكون المجتمع اللبناني من 18 طائفة ومجموعة دينيه. والشيعة(الجعفرية) احد هذه الطوائف التي تتميز بأنها اكثر طائفة ذات نمو ديموغرافي. تقرير وزارة الخارجية الامريكيه لعام 2006 يقر بان نسبة الشيعة فى لبنان ما بين 25-35 فى المائة. 
مصر
تتفاوت تقارير عدد الشيعة فى مصر، فتقرير الخارجية الامريكي لعام 2006 يحدد نسبتهم باقل من1 فى المائة من تعداد مصر الاجمالي الذي يقدر لذالك العام ب 74 مليون نسمة. المصادر الشيعية فى مصر تشير ان عدد الشيعة فى مصر يقدر ب مليون ونصف. هناك دراسات مصرية غير رسميه تشير ان الشيعة المصريين لا يتجاوز عددهم عن عدة آلاف. 
النتيجة ان عدد الشيعة فى الوطن العربي يقدر ب 11 فى المائة من تعداد سكان الوطن العربي البالغ عددهم فى عام 2012 ب 401 مليون نسمة تقريبا. نلاحظ ان التوزيع الديموغرافي للشيعة يختلف من بلد عربي لآخر. فنجد انه اذا كانت الشيعة أقلية فان أماكن تواجدهم يكون فى العاصمة وضواحيها، اما اذا كأنو أغلبية فان أماكن تواجدهم فى المراكز الحدودية والريف وهذا فى اعتقادي له مدلول سياسي واقتصادي وعسكري. 
مصادر ويكيبيديا على النت تنشر هذه التقديرات التالية 
يقدر عدد الشيعة فى العالم ما بين 154-200 مليون نسمة بنسبة 10-13 فى المائة من تعداد المسلمين فى العالم
عدد الشيعة فى ايران يقدر ب 70 مليون من أصل 72 مليون إيراني (مصادر إيرانية)
تعداد سكان تركيا لعام 2011 يقدر ب 74.7 مليون نسمه ، تشكل السنة ب 85-90 فى المائة من تعداد السكان، والشيعة العلوية ب 10-15 فى المائة من تعداد السكان. 

قرآت فى التاريخ 
الباحث والقارئ بالتاريخ الاسلامي والعربي يعلم بخيانة الشيعة للمسلمين السنة على مر العصور. اللذي يهمنا فى هذا البحث هي الحروب بين العثمانيين ودولة الصفويين فى ايران التي دامت 3 قرون تقريبا من 1514-1823 . خلال هذه الفترة نشبت احد عشر حربا. وما يهمنا الان فى هذا البحث هو معركة جالديران عام 1514 ميلادي ومعركة مرج دابق قرب حلب بين العثمانيين والمماليك المتحالفين مع الصفويين عام 1516. أرجو من كل مسلم غيور على دينه ووطنه ان يقرا فى النت عن هاتين المعركتين بالاضافة الى موقف المماليك فى مصر فى ذالك الزمن. ومع ذالك سأذكر لكم بعض النقاط المهمة لهذه الأحداث
الفتوحات الاسلامية العثمانية قبل تلك الفترة كانت تجاه أوروبا الشرقية. كان معظم سكان المدن الكبيرة فى ايران مثل مدينة تبريز قبل عهد الشاه اسماعيل الاول الصفوي على المذهب السني. وما ان اعتلى الشاه الحكم فرض المذهب الشيعى بالقوة على البلاد (ايران) واستعان بقبائل القزلباش التركية العلوية المذهب واستعملهم فى جيشه.  احتل الشاه بغداد عام 1508 فهدم ما كان موجود من قبور المسلمين السنة وقتل علماء السنة. أقام الصفويين استحكامات عسكرية فى مدن كردستان (سنة المذهب فى العراق الان) مثل الموصل. 
عندما تسلم السلطان سليم ياوز الاول حكم الدولة العثمانية (1512-1520) كان يعلم بخطر الصفويين وحلفائهم المماليك فى سوريا وخيانة قبائل الفزلباش العلوية المذهب التركية  فى الأناضول على الدولة العثمانية . حاول السلطان الحل السلمي ولاكن لم تثمر مساعي السلطان سليم السلمية آنذاك لابرام هدنة مع الصفويين. وايضا حاول  السلطان استمالة المماليك فى مصر للتحالف معه ضد الصفويين وايضا لم ينجح اذ انهم فضلو ان يكونو على الحياد مع تعاطفهم مع الصفويين. 
جمع السلطان سليم الاول رجال الحرب والدين فى مدينة ادرنة فى آذار عام 1514، وشرح لهم خطورة اسماعيل الصفوي فى ايران واعتدائه على حدود الدولة العثمانية وتمثيله بأهل السنة والجماعة فى وسط اسيا والهند وافغانستان  وانه يجب عليهم الذب عن اخوانهم فى تركيا والعراق ومصر، ولهذا يري ضرورة الجهاد ضد الدولة الصفوية. ولم يجد السلطان صعوبة فى إقناع الحاضرين بضرورة الجهاد ضد الصفويين وخرج بعد ثلاثة ايام على راس جيش من ادرنة الى اسطنبول متجها الى الأناضول الشرقي تم تبريز. تقابل الجيشان فى منطقة جالديران وهزم الصفويين وهرب الشاه اسماعيل. وتحررت بغداد والموصل بعد ذالك من حكم الصفويين. وفى عام 1516 قامت حرب بين السلطان سليم الاول والمماليك بقيادة قانصوه الغوري فى مرج دابق قرب حلب وتحررت حلب ودمشق من قبضة الصفويين. وبعدها توجه الي مصر وحررها من المماليك المتعاطفين مع الصفويين. 
اخوانى
كانت هذه نبذه قصيرة من التاريخ المنسي. الجدير بالذكر انه قبل هذه الحقبة من الزمن، كما اسلفت سابقا، كانت أنظار الدولة العثمانية على أوروبا الشرقية. والسؤال اللذي يدور بعقلي هو هل كان هناك دور لاوروبا الشرقية بحث الصفويين لتهديد حدود الدولة العثمانية وبالتالي تقليل الخطر العثماني عن أوروبا الشرقية ؟ او هل اعتقد الصفويين ان انشغال العثمانيين بأوروبا الشرقية والقلاقل فى الأناضول سيشغل العثمانيين عن شن الحرب على الصفويين؟ او ان مصالح أوروبا الشرقية والصفويين اجتمعت على القضاء  على الدولة العثمانية؟ 
 احبائي
بعد ذكر كل هذه الحقائق من التاريخ ( اللذي لا يعرفه الكثير منا) نستخلص ان هدف ايران المجوسية واذنابها من الشيعة العرب وحلفائها فى الغرب ليس الاراضي المقدسة فى السعوديه بل هدفها الرئيسي هو تركيا وذالك للاسباب التالية، اولا انه لن تستطيع ايران او اي دولة غربية من شن حرب على السعوديه وتهديد أمن الحرمين الشريفين. وهذا ما ساشرحه (وجهة نظري) فى اخر هذه المقالة. والسبب الثاني هو خطر تركيا العصرية على أوروبا اقتصاديا وايدولوجيا. الجميع الان يعلم بقوة تركيا الاقتصادية والعسكرية والتفاف الشعب التركي المسلم السني بجميع اطيافه حول القيادة التركيه. وكما قلت فى كتابات سابقة انه بعد الحرب العالمية الاولى اجمع الغرب على ان لا تكون هناك قوة اسلاميه عسكرية او اقتصادية فى العالم. 
نعم اخواني، الهدف هو تركيا الحديثة وليس السعودية. اجتمعت مصالح روسيا والغرب على تقليص خطر تركيا الاقتصادي والعسكري فى المنطقة ومصالح ايران المجوسية بالقضاء على كل ما هو سني. فنحن نري الان دخول ايران للعراق ومحاولة ضرب اخر معاقل للسنة فى الموصل وتحالفها مع العلويين فى سوريا ومحاولتهم بالقضاء على السنة فى حلب وإذا تم ذالك (لا سمح الله) فان الحدود التركيه تكون مهددة من قبل ايران المجوسية. وبذالك تنشغل تركيا بهذا الخطر (على الاقل) او بالرد على المناوشات العسكرية على الحدود التركيه وبالتالي يضعف اقتصادها وقد تتمزق الدولة التركية الى دويلات عديدة (لا سمح الله). ولن يبقي معقل للمسلمين السنة فى تلك المنطقة سوي في بلاد الحرمين. 
اخواني، الدولة الوحيدة القادرة على صد تغلغل المجوس فى الدول العربية والإسلامية فى الوقت الحالى هو تركيا. لذالك تريد ايران ان تمزق تركيا لدويلات عديدة. لحسن الحظ انا متاكد ان الساسة الأتراك يعلمون التاريخ  كما تعلمه العمائم فى ايران، وباذن الله عز وجل سيعيد التاريخ نفسه عن قريب وستتحر المدن العربية المسلوبة فى ايران كما ستحرر الدول العربية من قبضة المجوس.  
اخواني، السعودية بحدودها الجغرافية تستطيع ان تحمي الحرمين الشريفين بكل كفاءة ، وأقول ذالك لأنني اعتقد(اجتهاد شخصي) ان السعودية تملك التكنولوجيا النووية او القنبلة الذرية(على الاقل) والصواريخ المتعددة المدي اللازمة لحمل الرؤوس النووية. واعتقد ان السياسة السعودية لهذه التكنولوجيا بان لا تستخدم الا  لحماية الحرمين الشريفين والحدود الجغرافية الحالية للسعودية . اسمحو لى ان اطيل بالشرح لهذه النقطة. 
فى اخر ثمانيات القرن الماضي وقبل مجيئي الى أمريكا عملت لمدة سنتين فى السعودية وبالتحديد المدينة الحدودية تبوك. لاحظت خلال تلك الفترة وجود جنود باكستان يلبسون شعارات وحدات عسكرية باكستانية (وليست شعارات وحدات سعودية). وكان الإخوة السعوديين يقولون انهم وحدات باكستانية مكلفة بحماية الحدود السعودية. بذالك الوقت تقبلت هذا التفسير. وقبل 15 سنة تقريبا عند بداية ظهور نوايا اطماع  الفرس (ايران) فى الدول العربية والإسلامية اعتقدت ان هدفهم هو الحرمين الشريفين. تذكرت الوحدات العسكرية الباكستانية فى السعوديه وتوصلت الى اجتهاد شخصي ان هذه الوحدات العسكرية الباكستانيه لم تكن الا غطاء سياسي لضخ الأموال السعودية لتطوير والمشاركة فى التكنولوجيا النووية الباكستانيه. وصلت لهذه النتيجة بعد بحثى عن البرنامج النووي الباكستاني( موجود على النت لمن يريد ان يعلم) وعلى ما اعتقد ان التعاون النووي السعودي الباكستاني بدا فى سبعينات القرن الماضي( والله اعلم).
بإيجاز سريع انه بعد اول تفجير نووي هندي عام 1974 أعلن رئيس الوزراء الباكستاني آنذاك ذو الفقار على بوتو عن عزم بلاده تطوير السلاح النووي حيث ربطت باكستان سياستها النووية بالسياسة الهندية النووية، وكان اتجاهها نحو تطوير قدراتها النووية مرتبطة برغبتها بمجارات الهند وتحقيق التكافؤ الاستراتيجي معها فى المجال النووي.
فى عام 1986 فجرت الباكستان اول قنبلة نووية باكستانية وكان ذالك بمثابة اعلان من الباكستان بامتلاكها التكنولوجيا والسلاح النووي. فى ذالك الوقت استخدم رئيس الوزراء الباكستاني مصطلح "القنبلة الاسلامية" مرات عديدة وقد فسر بذالك الوقت ان باكستان يمكن ان تعطي خبراتها النووية او القنبلة (على الاقل) لدول عربية مقابل الدعم المالى لتطوير هذه التكنولوجيا. وطبعا خلال هذه الفترات كانت هناك حملات سياسية واقتصادية غربية على باكستان وباءت بالفشل. كما قلت سابقا انني اعتقد ان السعودية عندها القوة النووية على أراضيها لحماية الحرمين الشريفين  والاخطر من ذالك (وهذا ما يخشاه الغرب ) انه قد تكون هناك قواعد عسكرية سعودية لإطلاق الصواريخ فى دول اسلاميه مثل باكستان مثلا. لهذا السبب نجد ان الغرب يتعامل بحذر مع السعودية. 
اخواني، خلاصة الكلام ان هذه الفيديوهات المنتشرة على مواقع التواصل الاجتماعي ويتداولها للاسف المسلمين السنه والتي تحمل الإشارات الى اجتياح ايران لبلد الحرمين الشريفين وتصريحات العمائم والعسكريين الإيرانيين ما هو الا حرب نفسية على المسلمين السنة اولا. وثانيا ها هي الا ستار لإخفاء المخططات والاطماع المجوسية لتركيا المسلمة السنية.وقد تعلمت من التاريخ ان تركيا الان تشكل الخطر الأكبر على الدولة المجوسية. هذا ما علمينه الله عز وجل فان أصبت فهو من عند الله عز وجل وان اخطات فهو مني، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وان اخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين.

Thursday, November 10, 2016

الاعلام وأثره على المجتمع

 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
نحن جميعا نعلم بخطر الاعلام على مجتمعنا, ولاكن هل نعلم فعلا بمدي هذا الخطر? معظم من في المجتمع الامريكي قبل ما يقارب 60 عاما كان محافظا.ما وصل اليه المجتمع في الوقت الحالى من التفكك والانحلال والانحطاط ما هو الا من صنع الاعلام. والدليل على ذالك ملاحظ من خلال البرامج والافلام الامريكيه خلال 60 عاما. فالبرامج قبل 60 عاما كانت تصور العائلة الامريكيه كعائلة محافظة ( بمعيار المجتمع) ولاكن يحاول الاعلام (ونجح) في ادخال (بطريق الاستدراج خلال هذه الاعوام) مفاهيم لم تكن موجودة عند المجتمع المحافظ بطرق مستساغة عقليا كي يتقبلها المجتمع ويتبناها. فمثلا بدا الاعلام بترويج السماح للبنت ان تجتمع مع الشاب الغريب في بيت اهلها بوجود والدها (وفعلا بلع المجتمع هذا الطعم). وبعدها بدا الاعلام بترويج فكرة خروج البنت مع الشاب الغريب الى اماكن عامة بحجة انهم امام الناس (وايضا بلع المجتمع الطعم). ومن امثلة هذه البرامج مسلسل اسمه (the andy Griffith  show ) وهو مسلسل اجتماعي فكاهي بث على التلفاز لمدة قد تزيد عن عشرة أعوام.  وفي السبعينات بدا الاعلام بترويج فكرة الصداقة والسكن للجنسين في بيت واحد بشرط ان يكونا بالغين ولا توجد علاقة جنسيه (هههههه, وكان هذه الشروط هي الطعم للشباب والمجتمع) وامثلة هذه الفكرة مسلسل فكاهي اسمه (three is company  ) وطبعا خلال سنوات عرض هذا البرنامج تفشت هذه الظاهرة في المجتمع, وطبعا ذابت الشروط لانها غير منطقيه. وفي بداية التسعينات بدا الاعلام بتروبج (قبول) اللوطيين والسحاقيات كافراد بنائين وعاملين وصالحين في المجتمع (الامثلة كثيرة ولا اريد ان اذكر منها اى مثال) وما هي النتيجة الان? تري ان المجتمع يتفاخرون بهذه الشريحة المنحطة على اعلي المستويات حتي على مستوي الرئاسي. مثل نائب الرئيس الامريكي السابق (بوش الابن) كان يتفاخر ان ابنته سحاقيه. بحث الاعلام وخطره على المجتمع بحث كبير واوسع واخطر من هذه الكلمات القليله. السؤال الان هل انت مدرك وتشعر بما ادخله الاعلام الى مجتمعك, الى عقيدتك ودينك? هل تناسينا (لانني متاكد اننا لم ننسى) الايات والاحاديث عن طرق دخول الشيطان واتباع خطواته واستدراجه للانسان ليقوم بالفاحشة?
 [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالفَحْشَاءِ وَالمُنْكَرِ] {النور:21}

"اكذوبة عذاب القبر"


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تتناقل وسائل التواصل الاجتماعي مواضيع دينية عدة, اكثرها مفيد (من مصادر ثقة ومعروفة للمسلمين) وبعضها وضع لزعزعة ايمان اصحاب القلوب الضعيفة من المسلمين (لاشخاص مجهولبن او معروفين على نطاق ضيق) واستعمالهم لنشر مثل هذه الاكاذيب والخرافات بين المسلمين. انا لا اتهجم على من يعيد نشر هذه المنشورات فكل انسان مسؤول عن عمله والنصيحة لنفسي ولهم ان يتقوا الله عز وجل ويعي ما يعمل لاننا محاسبون. 
من هذة المواضيع موضوع (اكذوبة عذاب القبر) ويدعون ان طرح هذا الموضوع او غيره للعلم فقط. اسال نفسي هذا السؤال هل هو للعلم كما يدعون?  وسريعا تاتيني الاجابه, كيف تقول للعلم وعنوانها يبدا ب (اكذوبة....)? كيف اجرؤ على تكذيب سيدنا وشفيعنا باذن الله محمد عليه افضل الصلاة والسلام اللذي لا ينطق عن الهوى. هذه بعض الاحاديث واسنادها
" اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر،ومن عذاب جهنم،ومن فتنة المحيا والممات ،ومن شر فتنة المسيح الدجال"[1]

 " اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر،وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال،وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات، اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم "[2]

 " اللهم إني أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن ، وأعوذ بك من أن أرد إلى أرذل العمر ، وأعوذ بك من فتنة الدنيا وأعوذ بك من عذاب القبر "[3].
 1- البخاري 2/ 102 ومسلم 1/ 412 واللفظ لمسلم  

2- البخاري 1/ 202 ومسلم 1/ 412                                        
3- البخاري 6/35
لست اهلا بالخوض بمثل هذه المواضيع. من يقرا (على الاقل) القران الكريم بانتظام وعنده بعض العقل يعلم ان عذاب جهنم (والعياذ بالله عز وجل) لا يكون الا بعد الحساب, ويعلم ايضا (لانها بديهيات) ان العذاب قد يكون بعدة اشكال او وسائل وليس حصرا على عذاب النار (والعياذ بالله عز وجل). 
احبائي في الله, السؤال المهم ليس ولا يجب ان يكون (هل هناك عذاب بالقبر?) السؤال وعنوان المنشور بجب ان يكون ( ماذا فعلت لذالك اليوم?). والنقطة الاهم من ذالك هو اننا لا نفكر بعمق وننسى بسرعة (او نتناسى). ننسى ان هناك جهات كثيرة من غير مسلمين ومنها من يدعي الاسلام وهدفهم واحد وهو زعزعة وضرب المراجع السنيه (بعد ياسهم من ضرب القران  الكريم) ومحاولتهم بوصفها بانها لا تحتوي على معلومات صادقة مثل مسندين الامامين البخاري  ومسلم (الحديث)وغيرهم من علماء المسلمين مثل ابن تيميه. ومنهم من تجرء وقال انه يوجد تناقض ما بين القران الكريم والسنه النبويه الشريفة (الحديث). احبائي هم لا يريدونا ان لا نؤمن بوجود الله عز وجل ( لانها الفطرة, وقضية الايمان بالله عز وجل بيد الله عز وجل) ولاكن يريدونا ان لا نؤمن بالعذاب مطلقا (مثل اليهود) او ان الله سيسامحنا من ذنوبنا لاننا نؤمن به ورسوله (كالنصارى وايمانهم بالمسيح) وبهذه العقبدة سنفعل كما نشاء بلا روابط ومعايير ونعيش مثلهم بضلاله. هل تذكرت فول الله تعالى ( ولن ترضى عنك...).
هذا نسخ عن موقع اسلام ويب, قال الله عز وجل ( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير ( 120 )
قال ابن جرير : يعني بقوله جل ثناؤه : ( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ) وليست اليهود يا محمد ولا النصارى براضية عنك أبدا ، فدع طلب ما يرضيهم ويوافقهم ، وأقبل على طلب رضا الله في دعائهم إلى ما بعثك الله به من الحق . 
وقوله تعالى : ( قل إن هدى الله هو الهدى ) أي : قل يا محمد : إن هدى الله الذي بعثني به هو الهدى ، يعني : هو الدين المستقيم الصحيح الكامل الشامل . 
قال قتادة في قوله : ( قل إن هدى الله هو الهدى ) قال : خصومة علمها الله محمدا صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، يخاصمون بها أهل الضلالة . قال قتادة : وبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : " لا تزال طائفة من أمتي يقتتلون على الحق ظاهرين ، لا يضرهم من خالفهم ، حتى يأتي أمر الله " . 
قلت : هذا الحديث مخرج في الصحيح عن عبد الله بن عمرو . [ ص: 403 ] 
( ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير ) فيه تهديد ووعيد شديد للأمة عن اتباع طرائق اليهود والنصارى ، بعد ما علموا من القرآن والسنة ، عياذا بالله من ذلك ، فإن الخطاب مع الرسول ، والأمر لأمته . (انتهي)

 مداخل الشياطين واعوانهم من الانس كثيرة (نعلم ولاكننا ننسى)فلا تسمح لاي شخص ان يشكك في القران او السنه وثم الكتب المعتمدة لجمع الحديث. والطريقة الوحيدة هي ان لا تسمع او تقرا مثل هذه العناوين واذا كنت متاكد انك تستطيع تبيان الصحيح من الغلط فاعلم انك اول من يسهل فتنته, فمعظم من يقرا هذه الخواطر لا يعلم او غير متمكن من اصول شرعيه كالفرق بين العقيدة والتوجيد (مثلا) ولبس كذالك فحسب, فنحن (للاسف)غير متمكننين من قواعد اللغة العربيه.اتمني على الله عز وجل ان اكون قد وفقت في شرح ما اريد بلغتي الركيكه. اللهم اني قد بلغت اللهم فاشهد.