السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تتناقل وسائل التواصل الاجتماعي مواضيع دينية عدة, اكثرها مفيد (من مصادر ثقة ومعروفة للمسلمين) وبعضها وضع لزعزعة ايمان القلوب الضعيفة من المسلمين (لاشخاص مجهولبن او معروفين على نطاق ضيق) واستعمالهم لنشر مثل هذه الاكاذيب والخرافات بين المسلمين. انا لا اتهجم على من يعيد نشر هذه المنشورات فكل انسان مسؤول عن عمله والنصيحة لنفسي ولهم ان يتقوا الله عز وجل ويعي ما يعمل لاننا محاسبون.
من هذة المواضيع موضوع (اكذوبة عذاب القبر) ويدعون ان طرح هذا الموضوع او غيره للعلم فقط. اسال نفسي هذا السؤال هل هو للعلم كما يدعون? وسريعا تاتيني الاجابه, كيف تقول للعلم وعنوانها يبدا ب (اكذوبة....)? كيف اجرؤ على تكذيب سيدنا وشفيعنا باذن الله محمد عليه افضل الصلاة والسلام اللذي لا ينطق عن الهوى. هذه بعض الاحاديث واسنادها
" اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر،ومن عذاب جهنم،ومن فتنة المحيا والممات ،ومن شر فتنة المسيح الدجال"[1]
" اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر،وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال،وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات، اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم "[2]
" اللهم إني أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن ، وأعوذ بك من أن أرد إلى أرذل العمر ، وأعوذ بك من فتنة الدنيا وأعوذ بك من عذاب القبر "[3].
1- البخاري 2/ 102 ومسلم 1/ 412 واللفظ لمسلم
2- البخاري 1/ 202 ومسلم 1/ 412
3- البخاري 6/35
لست اهلا بالخوض بمثل هذه المواضيع. من يقرا (على الاقل) القران الكريم بانتظام وعنده بعض العقل يعلم ان عذاب جهنم (والعياذ بالله عز وجل) لا يكون الا بعد الحساب, ويعلم ايضا (لانها بديهيات) ان العذاب قد يكون بعدة اشكال او وسائل وليس حصرا على عذاب النار (والعياذ بالله عز وجل).
احبائي في الله, السؤال المهم ليس ولا يجب ان يكون (هل هناك عذاب بالقبر?) السؤال وعنوان المنشور بجب ان يكون ( ماذا فعلت لذالك اليوم?). والنقطة الاهم من ذالك هو اننا لا نفكر بعمق وننسى بسرعة (او نتناسى). ننسى ان هناك جهات كثيرة من غير مسلمين ومنها من يدعي الاسلام وهدفهم واحد وهو زعزعة وضرب المراجع السنيه (بعد ياسهم من ضرب القران الكريم)، ومحاولتهم بوصفها بانها لا تحتوي على معلومات صادقة مثل مسند الامامين البخاري ومسلم (الحديث)وغيرهم من علماء المسلمين مثل ابن تيميه. ومنهم من تجرء وقال انه يوجد تناقض ما بين القران الكريم والسنه النبويه الشريفة (الحديث). احبائي هم لا يريدونا ان لا نؤمن بوجود الله عز وجل ( لانها الفطرة, وقضية الايمان بالله عز وجل بيد الله عز وجل) ولاكن يريدونا ان لا نؤمن بالعذاب مطلقا (مثل اليهود) او ان الله سيسامحنا من ذنوبنا لاننا نؤمن به ورسوله (كالنصارى) ونفعل كما نشاء بلا روابط ومعايير ونعيش مثلهم بضلاله. هل تذكرت فول الله تعالى ( ولن ترضى عنك...).
هذا نسخ عن موقع اسلام ويب, قال الله عز وجل ( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير ( 120 )
قال ابن جرير : يعني بقوله جل ثناؤه : ( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ) وليست اليهود يا محمد ولا النصارى براضية عنك أبدا ، فدع طلب ما يرضيهم ويوافقهم ، وأقبل على طلب رضا الله في دعائهم إلى ما بعثك الله به من الحق .
وقوله تعالى : ( قل إن هدى الله هو الهدى ) أي : قل يا محمد : إن هدى الله الذي بعثني به هو الهدى ، يعني : هو الدين المستقيم الصحيح الكامل الشامل .
قال قتادة في قوله : ( قل إن هدى الله هو الهدى ) قال : خصومة علمها الله محمدا صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، يخاصمون بها أهل الضلالة . قال قتادة : وبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : " لا تزال طائفة من أمتي يقتتلون على الحق ظاهرين ، لا يضرهم من خالفهم ، حتى يأتي أمر الله " .
قلت : هذا الحديث مخرج في الصحيح عن عبد الله بن عمرو . [ ص: 403 ]
( ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير ) فيه تهديد ووعيد شديد للأمة عن اتباع طرائق اليهود والنصارى ، بعد ما علموا من القرآن والسنة ، عياذا بالله من ذلك ، فإن الخطاب مع الرسول ، والأمر لأمته . (انتهي)
اخواني، مداخل الشياطين واعوانهم من الانس كثيرة (نعلم ولاكننا ننسى)فلا تسمح لاي شخص ان يشكك في القران او السنه وثم الكتب المعتمدة لجمع الحديث. والطريقة الوحيدة هي ان لا تسمع او تقرا مثل هذه العناوين واذا كنت متاكد انك تستطيع تبيان الصحيح من الغلط فاعلم انك اول من يسهل فتنته, فمعظمنا لا يعلم او غير متمكن من اصول شرعيه كالفرق بين العقيدة والتوجيد (مثلا) ولبس كذالك فحسب, فنحن (للاسف)غير متمكننين من قواعد اللغة العربيه.اتمني على الله عز وجل ان اكون قد وفقت في شرح ما اريد بلغتي الركيكه. اللهم اني قد بلغت اللهم فاشهد
No comments:
Post a Comment